Un
tema ricorrente, nella poetica di Eguren,
è quello della fanciulla. I tratti
di un evento traumatico si percepiscono
nel morso di un rettile che porterà
via, ineluttabile, la vita di una bimba
in “Antigua”. “La muerta
de marfil” non è altro, probabilmente,
che l’indelebile ricordo di quel feretro.
Resterà una felicità disillusa,
recisa, minata da funesti presagi e che
segnerà per sempre la personalità
dell’artista; la nostalgia di un passato
nel fascino esercitato da quello stesso
ignoto rilevato, talora espletato in un
erotismo velato e crepuscolare, prossimo
al decadentismo. Il suo, in ogni caso, sarà
un mondo “preservato”, fantastico
e fanciullesco, pregno d’ignote presenze
e celato dietro incantati segreti, popolato
di personaggi medioevali ed entità
mitologiche, di fantasmi e di fate, a rimarcare
l’integrità di un’immaginazione
che in lui non verrà mai meno: quella
dell’infanzia. Eguren aveva una vorace,
naturale predisposizione ad assorbire quanto
lo circondava: paesaggio, musica, illustrazioni
e libri. Era quanto mai un vigile osservatore,
poneva attenzione tanto ad ogni luccichio
del paesaggio notturno quanto alla vita
quotidiana. La sua è un’elegante
ed altrettanto profonda introspezione nei
labirinti dell’essere, dalla grande
forza evocativa, ingenua ma anche oscura
ed irta di simboli, che si dilata tra paesaggi
gotici ed aspre, lugubri rovine. Sono versi
che si snodano attraverso il mondo delle
percezioni del sogno toccando l’inconscio
e, per l’epoca, trovano riferimenti
con la corrente modernista come pure nella
modernità dell’idea psicoanalitica.
Si manifestano attraverso visioni offuscate,
dell’incubo o dell’allucinazione,
in uno spazio inspiegabile ed immaginario
dove si proiettano, alternandosi, le sue
figure interiori. L’autore è
sensibile all’incantesimo, all’ispirazione
sollevata da amori lontani, perduti e dai
significati sfuggenti ma che rasentano anche
i limiti dell’inespresso, come negli
spazi tratteggiati in modo indecifrabile,
quasi inesorabile, attraverso i versi de
“El caballo” e de “Los muertos”,
dove il verso si fa più scarno ed
incisivo, prossimo al Novecento e le sue
tematiche. La sua figura è, per un
certo verso, proiettata verso le avanguardie
e lo è con soluzioni originali, conservandosi
autentico nel suo sentire in relazione ad
un gusto molto raffinato, dove permane,
più radicata, la struttura di un
recente passato culturale, soprattutto europeo.
Questo, oggigiorno, fa di lui un caso a
sé, al di fuori di certi schemi letterari,
collocabile tra le più valide voci
del simbolismo ispanico ed anche quale esempio
d’espressione lirica che, per i tempi,
seppe adeguatamente aprirsi verso quanto
di nuovo accadeva nel suo paese. Del resto
Mariátegui, che incontrerà
l’artista valorizzandolo nel ’29,
dette molto spazio alle avanguardie letterarie
del periodo sulla rivista Amauta, aprendo
al surrealismo con la pubblicazione di testi
di Breton e del connazionale Xavier Abril.
Eguren interverrà nel ’30, poco
più tardi, tra quelle stesse pagine
con un saggio in cui menziona Nadja, profilo
di un personaggio di Breton, sopra il quale
tornerà ad esprimersi attraverso
La Revista Semanal nel ‘31. Al di là
di simboli, realtà e scrittura dell’inconscio,
l’autore percepisce la poesia alla
stessa stregua del trasporto che gli suscita
la musica; vive dentro la trama sonora,
del verso come della nota, lambendo, in
una continua ricerca, una rivelazione dell’oltre,
di universi sconosciuti e paralleli, impercettibili
a livello razionale e prossimi ad una verità
che resterà impenetrabile.“Una
poesia segreta, perché s’impegna
nel rilevare una forma occulta, un mondo
che, quando più si manifesta e rileva
nel verbo, si cela richiudendosi nel suo
segreto” (“Una póesia secreta,
porque se empeña en relevar un modo
oculto, un mundo que cuando más se
manifesta y se releva en el verbo, más
se oculta y cierra su secreto”) commenta
Americo Ferrari al riguardo di Eguren, poeta
che potremmo altrimenti definire come un
“artista dello spirito”, inteso
come intento a contemplarlo e rilevarlo
nel suo aspetto più criptico piuttosto
che a trascenderlo.
Una produzione esigua ma consistente
La esigua ma consistente produzione di
Eguren è concentrata in due raccolte:
Simbólicas (La Revista, Lima, 1911)
e La canción de las figuras (La Penitenziaria,
Lima, 1916). La prima, in un’edizione
riveduta del ’13, contiene una dedica
a Marinetti, padre del futurismo. Attraverso
la figura di Mariátegui e la rivista
Amauta pubblicherà poi, nel ’29,
Poesias, un’antologica delle precedenti
contenente due ulteriori raccolte inedite:
Sombra e Rondineals. Estuardo Nuñez,
dopo la sua morte, pubblicò Motivos,
nel ’59, dove si raccolgono saggi e
prose, per lo più articoli su arte
e natura apparsi in giornali e riviste.
Sono scritti ricchi di lirismo e spiccato
senso di osservazione, che si recepiscono,
come nel caso di “Cervantes”,
originariamente uscito su “La Prensa”
del ’31, alla stessa stregua di vere
e proprie prose poetiche. Ancora Nuñez
curerà, successivamente, Poesias
completas nel ’61 e poi Poesias completas
y prosas selectas nel ’70. Tra le altre
stampe susseguitesi, si segnala Antologia
poetica, a cura di Americo Ferrari del ’72
e Obras completas del ’74. Di più
recente, e probabilmente più reperibile,
esiste un’edizione spagnola del ’92,
antologia poetica da Simbólicas a
Rondineals della Visor-Libros ed una ristampa
argentina di Motivos, del ’98, per
la Leviatán. In Italia, oltre ad
alcune pubblicazioni su riviste, si segnala
la presenza dell’autore nell’antologica
Poeti Ispanoamericani del ‘900 della
Bompiani (’87) e la produzione di Simboliche,
del ’91, a cura di Roberto Paoli, per
conto della Marietti edizioni, contenente
estrapolazioni dalle quattro raccolte (Simbólicas,
La canción de las figuras, Sombra
e Rondineals).
Vita sedentaria scorsa tra erranti sogni
D’aspetto magro ed introverso, trascorse
un’esistenza priva di viaggi e rilevanti
spostamenti, incluso all’interno del
paese. La sua poesia, tuttavia, lo condurrà
sempre in un’interminabile ed assidua
ricerca dell’altrove, ricca della visione
onirica e di meticolosa attenzione. Nacque
a Lima, l’8 luglio del 1872, dove visse
tutta l’infanzia e buona parte dell’adolescenza
nella tenuta famigliare di “Chuquitanta”.
Cresciuto nel mezzo di crisi economiche,
che gli impediranno di terminare gli studi
superiori, completerà la sua formazione
primaria presso i gesuiti. Successivamente,
come autodidatta, ebbe a disposizione buone
letture ed abbondante musica. Restano, tra
i suoi scritti, sedimenti sia del romanticismo
tedesco che dei simbolisti francesi. Da
quanto tramandato, sembra che ci siano anche
autori italiani tra i suoi libri e relativi
gusti, come nel caso di D’Annunzio.
A partire dal 1900, si trasferì a
Barranco, località in prossimità
del mare e sempre a pochi chilometri da
Lima, dove iniziò a coltivare la
sua attività artistica che si estendeva
alla fotografia e la pittura con acquarelli,
dimorandovi per quasi tutta la vita. Il
poeta, cultore tanto della bellezza quanto
della natura, qui era solito fare brevi
escursioni con Nuñez, studioso e
letterato, per riprendere con lui miniature
attraverso una speciale camera fotografica
di sua invenzione. Lavorò anche come
professore iniziando a collaborare con diverse
riviste; dapprima su “Contemporáneos”,
poi, nel ’24, con “El Boletín”
sino al ’29 con l’Amauta ed un
primo, più profondo interessamento
alla sua figura tributatogli da Mariátegui.
Nel ’30 è riconosciuto membro
della “Real Academia Española
de Lengua”. Sempre a causa di precarie
situazioni economiche, sarà poi costretto,
suo malgrado, ad andare a Lima, dove occuperà
un incarico nella biblioteca pubblica. Qui
morirà, poco più tardi, il
16 aprile del 1942.
(c) Enrico Pietrangeli
BIBLIOGRAFIA di José
Maria Eguren [1872 – 1942]
Poesia:
Simbólicas - La Revista, Lima (1911)
La canción de las figuras - La Penitenciaría,
Lima (1916)
Poesías (Simbólicas, La canción
de las figuras, Sombra, Rondinelas) - Editorial
Minerva - Bibilioteca Amauta, Lima (1929)
Poesías completas - Colegio Nacional
José Mª Eguren, Barranco / Lima
(1952)
Note: a cura di Manuel Beltroy; edizione
illustrata
Poesías completas - Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, Lima (1961)
Note: a cura di Estuardo Núñez
Antología poética - Editorial
Universitaria, Lima (1966)
Note: a cura di Julio Ortega
Poesías completas y Prosas selectas
(1970)
Note: a cura di Estuardo Núñez
Antología poética - Universidad
de Carabobo, Valencia / Venezuela (1972)
Note: a cura di Américo Ferrari
Obra poética completa - Editorial
Milla Batres, Lima (1974)
Note: a cura di Luis Alberto Sánchez
Obras completas - Mosca Azul editores, Lima
(1974)
Note: a cura di Ricardo Silva-Santisteban
Antología de simbólicas a
rondinelas - Visor-Libros, Madrid / Spagna
(1992)
Note: ISBN 8475222773
Prose, articoli, saggistica:
Motivos estéticos - Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, Lima (1959)
Note: a cura di Estuardo Núñez
Poesías completas y Prosas selectas
(1970)
Note: a cura di Estuardo Núñez
Obras completas - Mosca Azul editores, Lima
(1974)
Note: a cura di Ricardo Silva-Santisteban
Motivos (poesia mayor) – Leviatán,
Argentina (1998)
Note: ISBN 9509546976
Traduzioni italiane:
Due poeti peruviani: Xavier Abril e José
María Eguren
Da “Le lingue straniere” n°
5/6, pp. 13 - 27, (1965)
Note: a cura di G. D’Angelo; 5 poesie
Omaggio al poeta simbolista peruviano José
María Eguren
Da “L’Albero” n° 57,
pp. 125 – 144, (1977)
Note: a cura di F. Tentori Montalto e R.
Paoli; 22 poesie
Poeti ispanoamericani del ‘900 –
Bompiani, Milano (1987)
Nel vol. II°, pp. 560 – 569
Note: a cura di F. Tentori Montalto; 6 poesie
Simboliche – Marietti, Reggio Emilia
(1991)
Note: ISBN 8821173917; a cura di Roberto
Paoli; 28 poesie
Redatta a cura di Enrico
Pietrangeli - 2004
